本次介绍的云冈石窟位于华人民和山西省大同市云冈区，是山西省著名的历史文化旅游景观。
地点未开发程度分级B 出行难度与风险程度分级C 云冈石窟位于武州山南麓武州川的北岸，是著名的历史文物遗迹。作为最大的古代石窟塑像群之一，云冈石窟不仅是全重点文物保护单位，更是世界文化遗。云冈石窟依山而建，绵延约一公里，拥有主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积高达多方米，内含造像多尊。石窟内的造像有的高大威武，有的巧玲珑，既体现着佛教造像的雄浑庄严，又不失美丽而细腻的艺术美感。凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。云冈石窟不仅是佛教文化的宝库，更是人类文明的瑰宝，艺术史上的不朽丰碑。 云冈石窟位于大同市云冈区，相较主城区较为偏远，附有公交车站云冈站，游客可以乘坐3路12路37路和603路公交车抵达景区附。云冈石窟景区地图如下图一云冈石窟导览图 游客到达云冈石窟附后，需要从地下入口检票进入景区。图二景区入口 从此处向左手边行进，即可到达云冈石窟大门处。图三景区大门 进门之后，穿过这些石柱构成的回廊，游客可选择步行穿过灵岩寺进入石窟区域参观，亦可选择乘船需付费直接到达。图四游船码头附 选择步行前往参观的游客会首先到达灵岩寺。图五灵岩寺图六灵岩寺内景图七灵岩寺大雄宝殿 寺为现代建筑，是按照水经注的描写所仿建的。 穿过寺前行不久，就可以进入石窟区域参观。图八石窟区入口 云冈石窟是佛教艺术的巅峰之作，或许也代表了5世纪世界雕刻艺术的最高水。这样一座人类文明的艺术宝库，却是在北魏一个朝代完成。史书有载和初，师贤卒。昙曜代之，更名沙门统。初昙曜以复佛法之明年，自山被命赴京，值帝出，见于路，御马前衔曜衣，时以为马识善人。帝后奉以师礼。昙曜白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一。高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。1这些文段描写的是昙曜五窟的开凿，而这也标志着武州山石窟寺云冈石窟建设的高潮。从文成帝开始，到孝文帝迁都为止，皇室造像工程历时四十余年，基本完成了云冈石窟的所有建造工作。而北魏迁都洛阳之后，民间的造像工程仍然没有停止，这些造像工作一直持续到六镇起义期间。 北魏灭亡之后，云冈石窟逐渐走向衰落，唐朝对该区域实际控制期间，石窟寺进行过维修，但是总体上这座艺术瑰宝仍旧是默默无闻。时间到了辽代，石窟寺又对此处旧有寺进行过大规模整修，此后辽末寺再遭浩劫，金朝统治期间又进行了寺的修复重建。历史文献有先是亡辽季世，盗贼群起，寺遭焚劫，灵岩栋宇，扫地无遗。皇统初，缁白命议，以为欲图修复，须仗当仁，乃请慧公法师住持。师既驻锡，即为化缘，富者乐施其财，贫者愿输其力，于是重修灵岩大阁九楹，门楼四所，香厨，客次之纲常住寺位，凡三十楹，轮换一新；又创石垣五百余步，屋之以瓦二百余楹。皇统三年二月起工，六年七月落成，约费钱二千万。自是山门气象，翕然复完矣2的记载。金朝晚期，为了抵御蒙古的入侵，这里筑起了军堡，石窟再一次走向了衰落。元朝期间石窟亦有修缮，不过仍然无法挽回颓势。明朝年间，云冈堡亦在此修建，石佛寺规模缩至现在的五六窟区域，默默无闻。清朝期间，石窟塑像也进行过一些维修和颜料绘画填涂，不过由于技术不到位，这些所谓的修缮被很多学者认为是对造像的一种破坏。五华洞等地很多拙劣的清代包泥彩绘到底算是修复还是破坏都存在争议，部分学者认为石窟佛像上很多圆形孔，也是清代修复技术不当所造成的恶果遗存。 清朝之后，云冈石窟更加默默无闻，当地很多村民甚至住进了石窟内造像间的缝隙。直到日本伊忠太博士发现了石窟寺，这座文化艺术瑰宝才引起了世界的注意。此后云冈石窟的文物遭遇了一场浩劫，很多文物因为缺乏保护被盗至海外，造像也遭到破坏。这个时候云冈石窟的保护工作仍然没有受到重视，其研究也多为日本学者参与。直到后，这些举世震惊的发现才引起了学者的重视，也紧跟着开展了针对石窟的保护和研究工作，并后居上地取得了许多重要成果，改变了学界云冈石窟研究在日本的看法。时至今日，对于云冈石窟的保护和研究工作仍在如火如荼地进行着，千年的艺术瑰宝仍在熠熠生辉。 云冈石窟第一二窟为一组塔庙双窟，辽代以前建为护寺，为云冈十寺之一。图九第一窟心塔柱 第三窟为灵岩寺洞，是云冈石窟最大的石窟。根据考古研究，这里原设计应为大型塔庙窟，但是遗憾的是其建设直到北魏造像结束仍未能全部完成。图十第三窟主佛阿弥陀佛 经过前四窟后，即到达云冈石窟最有名的五至二十窟。图11第五窟侧图12五六窟外部 五六窟为一组双窟，窟前四层木构楼阁是清代建筑。第五窟为大佛洞，第六窟是释迦洞。图13第五窟主佛释迦牟尼 第五窟窟门两壁上层各雕一株枝繁叶茂的圣树，二佛侧身树下对坐，神情安详；下层金刚力士头戴双翼羽冠，身穿甲胄，威风凛凛。窟内北壁坐佛高17米，是云冈石窟最高大的佛像，后世包泥彩绘，呈唐代风格。西两壁各一立佛，西立佛鼻直眉弯，略显笑意，雍容秀典。后壁凿有礼拜道。3图14第五窟侧面 第六窟是心柱窟，雕刻华丽，是世界雕塑艺术的奇迹，被誉为云冈第一伟观。窟内方形塔柱分上下层，高15米。上层四面各镌一立佛二菩萨，四角镂雕大象承驮九级楼阁式方塔；下层四面开龛坐佛。窟内四壁上层环列立佛十一尊，华盖承悬，气宇轩昂。窟顶格状，格间可以看见骑乘孔雀狮子虎长尾鸟等动物的多臂多首天神。图15第六窟西图16第六窟北附图17第六窟上方图18第六窟图19第六窟南 第七窟是西第一佛洞，七八两窟是云冈最早的双窟。窟具前后室，主室面呈横长方形。窟内造像胡风汉韵，交相杂糅，西文化在这里发生了最绚烂的撞击与交融。第七窟明窗两壁为比丘树下参禅思惟像。北壁上层大龛正为交脚弥勒菩萨，两侧为倚坐佛像，下层为释迦多宝二佛并坐。南壁长方形帷幕龛内，六身高发髻供养天半跪相对，端静秀丽，风姿绰约，素有云冈六美人之誉，是西域造像融入方元素的上乘之作。窟顶摹仿木构建筑的棊藻井，24对飞天围绕盛开的莲花飘然曼舞。4图20第七窟图21第七窟顶 第八窟为佛籁洞，窟门西侧雕骑乘孔雀的鸠摩罗天，五头六臂，颜若童子，踡发喜笑，手或托举日月，或执弓箭，左下手当胸持斑鸠。具有浓郁的异域风情。侧骑神牛的摩醯首罗天，三头八臂，面型浑圆，两侧头戴尖顶帽，主臂一手叉腰，一手持谷穗，其余支臂或托日月，或执弓箭，或提如意。多首多臂天神像造型源于古印度，原为婆罗门教神祇。该组雕像为云冈石窟所独有，反映了早期佛教杂密兼容的特征。5图22第八窟前室 第九至十三窟俗称五华洞，因后世施泥彩绘而异常绚丽。由于营造于北魏民族变革文化更新的时代，而汉风转浓，具有鲜明的化民族化特色。 第九十窟为一组双窟，前后室结构，汉式殿堂布局。窟门列楹柱，面各三间。柱雕千佛，承以狮象，蔚为壮观。第九窟阿閦佛洞窟门为仿传统庑殿式建筑，两侧对称布龛，分层雕刻，西合璧，具有浓重的装饰意味。窟内四壁分层布龛，造像题材多出自法华经。窟顶格状，格内雕团莲及飞天，八夜叉体魄健硕，力举万钧，单手承托横枋。后室北壁主像雕释迦，西两壁各一胁侍菩萨。6图23第九窟后室 第十窟为毗卢佛洞，前室北壁明窗与拱门之间，须弥山层峦叠嶂，山腰二龙交缠，山间有茂密的林木和竞奔的动物。外侧，阿修罗天单腿盘坐，多头多臂，手托日月。西两壁各雕三间式屋形龛，龛内佛像面相慈和，菩萨神情恬静。阎浮树下，半跏坐思惟菩萨，一手支颐，沉于四谛。窟门西两侧金刚力士，头戴鸟羽冠，手持金刚杵，表情和善。后室主像为弥勒菩萨，西两壁各一胁侍菩萨。南壁为表现释迦因施善教降服外道的因缘故事龛。7图24第十窟后室图25第十窟前室 第十一十二十三窟为一组。第十一窟接引佛洞为内心塔柱上下两层，样式朴拙简约。下层四面均一立佛，正面立佛两侧另有二胁侍菩萨，细颈瘦腰，神态温雅，为辽代补凿。西壁屋形大龛内七立佛，波状发式，面型丰润，形体高大，华衣飘逸。壁上层太和七年造像题铭，全文337字，是云冈石窟现存时间最早文字最多的题记，书体端朴高古，寄巧于拙，是城魏碑书法的精品。窟内四壁龛制纷杂，无统一规制，约系北魏民间集资续凿。第十二窟离垢地菩萨洞俗称音乐窟，为前后室窟，前室外壁上方凿窟檐，窟口列楹柱。前室北壁最上层天宫伎乐十四身，分别演奏吹指齐鼓排箫琵琶横笛琴五弦筚篥箜篌腰鼓义嘴笛法螺等乐器。门楣上一组舞伎群，动作连贯，气韵奔放，是人间舞姿的艺术再现。窟顶逆发形伎乐天，体格壮硕，具有北方少数民族性格特点。该窟内乐器雕刻的形制演奏方式以及乐队的组合形式，集体现了北魏宫廷乐队风貌和社会音乐制度，是研究古代音乐史的珍贵资料。第十三窟文殊菩萨洞为穹窿窟顶，主像为交脚弥勒菩萨，高13米，头戴宝冠，颈部戴悬铃项圈及璎珞，胸佩蛇饰，双首啣珠。右手臂肘下，一力士四臂奋力托举，势若拔山。该像经后代包泥彩绘，原雕仅见双足踏莲。壁龛像，殿堂飞阁，流苏帷帐，神龙跃动，尽显汉风。南壁明窗与窟门之间屋形大龛内，七立佛造像气韵高雅。8图26第十一窟图27第十二窟图28第十三窟 之后的十四窟损毁较为严重，十五窟万佛洞内雕刻有多尊精美的型造像，其后便是昙曜五窟十六至二十窟。昙曜五窟由文成帝时负责佛教事的沙门统领僧人昙曜督建而成，也因此得名。 第十六窟立佛洞主像为释迦立佛，高13. 5米，波纹状发髻，清秀俊逸。佛像身穿褒衣博带式袈裟，胸前结带下垂，属北魏太和年间推行汉化时的服制。图29第十六窟 第十七窟弥勒三尊洞主像是菩萨装的交脚弥勒，高15.6米，头戴宝冠，胸佩蛇饰及短璎珞，臂着钏，斜披络腋，束腰收腹，下穿羊肠长裙，狮子座，具有浓郁的异域情调。西壁立佛面庞浑圆，造型古朴壮美。壁坐佛双肩齐挺，服饰线条流畅，刀法娴熟。窟内四壁以千佛雕刻为主，雕像清简劲直，纯真朴质，反映了云冈早期造像的艺术特点。西壁佛像背光外缘供养天，单腿半跪，双手捧莲，神情恬静，造型优美。明窗壁太和十三年造像龛，是云冈石窟分期断代的重要标尺。9图30第十七窟 第十八十九二十窟为一组，第十九窟是心窟，开凿时间最早。第十八窟设计严谨，布局完整，北壁主佛像高15.5米，高肉髻，面颊丰圆，鼻梁高挺，浑厚质朴，身披千佛袈裟，两侧分别配置胁侍佛胁侍菩萨及十大弟子像。左胁佛头顶华盖，面庞浑圆，体魄伟岸。左胁菩萨头戴花冠，秀丽典雅。上端五弟子雕刻，俱为西域人特征，或提瓶静立，或拈花微笑，或闭目倾听，或若有所悟，或喜从心生，鬼斧神工，令人叹绝。10图31第十八窟 造像虽然保存不全，其上的千佛袈裟仍然可辩，令人赞叹。 第十九窟宝生佛洞内是云冈石窟第二大佛，二十窟白佛爷洞内塑像具有犍陀罗造像遗风。大佛挺拔健硕的身躯，气势雄浑的神情，突出表现了鲜卑游牧民族的强大，是云冈石窟雕刻艺术的代表与象征，也是早期佛教雕刻艺术的空前杰作。图32第二十窟 后面的石窟为西部窟群，基本为民间造像。图33西部窟群1图34西部窟群2 这些窟群可以距离参观，不过造像大多残损不全，比较值得欣赏的是第三十九窟塔窑洞，为探究早期佛塔的重要资料。图35第三十九窟 参观结束后即可从出口下山。图36石窟群出口 离开石窟群后，还可以参观云冈石窟的博物馆，内有很多石窟文物。图37云冈石窟博物馆图38博物馆内文物 继续前行可以看见佛影殿，前方广场时常有歌舞表演。图39歌舞表演 继续前行到达景区部原五六窟左右的位置南侧，可以看见云冈石窟景区石碑。图40云冈石窟碑 向北前行可见云冈石窟全重点文物保护单位碑石镶嵌在墙上。图41云冈石窟文保碑 继续向北即可看见石佛古寺遗址。图42石佛古寺遗迹 再向北又回到了石窟处，云冈石窟游览的主要目的就是参观石窟，不过南边的公园也可以逛一下。图43南部公园1图44南部公园2 此外，园区内还有一些展馆可供参观。下方展示的是石兵美术馆。图45石兵美术馆图46石兵美术馆内景 这里继续向可以看见武州山侏罗纪古地震遗迹。图47侏罗纪古地震遗迹 再往可以看见太和塔。图48太和塔 该塔是2018年云冈研究回收大同煤矿废旧卷扬机滚筒，模仿洞窟北魏塔式所造的五层铁塔。 在景区入口和出口附还有云冈史馆和美术馆可供游客欣赏参观。图49云冈史馆图50史馆内景图51云冈美术馆图52美术馆内景 园区内还有很多景观，不再一一介绍。云冈石窟山顶上方存在堡垒遗迹，并不开放游览，前往较为不便，也不推荐前往，如果你有较高的预算，可以坐直升机参观。全部参观结束后，可以从出口离开，出口为一条布满了纪念品商贩摊位和吃摊位的街巷。图53景区出口 穿过街巷即回到景区停车场附。 云冈石窟为文物保护单位，参观时应注意保护文物，遵守有关文物保护的相关规定。石窟为了维修，部分洞窟可能存在不开放的情况，前往游览时应当提前了解好洞窟的开放政策。有关云冈石窟的大部分介绍和资料，以及游览注意事项，均可以通过其官网获得。进入景区内时，洞窟前方的告示牌也会对洞窟的基本信息做出展示。游客可以通过扫描洞窟前方告示牌上的二维码了解更多信息。 云冈石窟旅游旺季和节假日期间游人众多，如有自驾前往的旅客应当在不晚于早800时抵达停车场，否则可能遇到车位爆满的情况，需要长时间排队等候，会给出行带较大不便。 云冈石窟景区前往石窟区的路上可以选择乘船游览，需要注意安全。图54游船乘船须知 当然，游客也可以选择乘坐游览车或者自驾电瓶车参观景区，均需要缴费。自驾电瓶车涵盖导游功能，会在骑乘到达景点时为游客提供自动讲解服。 在云冈石窟合影留念时，昙曜五窟处是很不错的取景地。此处也有很多摄影师可以帮助游客收费摄影，参考价格约10R。当然，你也可以选择自行合影留念。昙曜五窟附也有云冈石窟文创雪糕售卖，参考价格18R。整个景区内部游客服设施充足，云冈博物馆等地游客卫生间附还有室内可供游客休息的软椅。虽然服设施齐全，不过考虑到很多时候需要在露天参观，还是建议游客做好防晒防雨的工作。 大同为煤矿之都，到大同可以亲眼一度煤都风采。云冈石窟不远处就是晋华宫煤矿，煤矿内有公园，可以免费参观。公园内的博物馆和井下探秘游需要缴费参观。井下探秘游可以带领游客通过矿车从斜井进入真实的矿洞，在矿道内部参观。矿道内部有从古至今的煤矿采集工具和方法展示，矿道内的许多机器和保护措施都是真实的。如果时间充裕，大家可以选择前往晋华宫进行体验。毕竟从事井下工作的只有少部分专业人员，这里却给大多数游客提供了一个下井参观的渠道，能让游客获得真实而新奇的矿工体验，从感受到煤矿工人的艰辛与不易。山西是古建筑之都，拥有数量最多的全重点文物保护单位，能给人带如痴如醉的文化旅游体验。山西同时也是能源大省，其煤矿业负担着很多其它省市的生计生活。到山西，更深入地了解煤矿业，是深入体验当地风土人情不可或缺的组成部分。 本期内容就到这里，雪球祝大家旅行愉快！
![【发现】会员[ccc8048]的交友信息](../static/muryou-nurie.com/articleimg/316A785A.jpg)
